البالغ ، الأرمني الجنس ، بأن قال : كاتبتك على ألف درهم تؤديها إلي في نجمين - أو ثلاثة أو أكثر - على ما يحصل عليه الاتفاق بينهما من تاريخه سلخ كل شهر يمضي كذا . فإذا أديت إلي فأنت حر ، وحط عنه من مال الكتابة النجم الآخر حطا شرعيا . قبل ذلك منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك . ويؤرخ . صورة مكاتبة أهلية على مبلغ حال على مذهب أبي حنيفة ومالك ، خلافا للشافعي وأحمد : كاتب فلان عبده فلانا الفلاني الجنس ، المسلم الدين ، المعترف له بالرق والعبودية بأن قال له : كاتبتك على كذا وكذا درهما حالة - أو على حكم الحلول - مكاتبة صحيحة شرعية ، أحضر العبد المكاتب المذكور المبلغ المعين أعلاه ، ودفعه إلى سيده المذكور . فقبضه منه قبضا شرعيا ، ثم رد إليه منه مبلغ كذا ، أو الربع من مال الكتابة ، امتثالا لأمر الله عز وجل في قوله تعالى : * ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) * استحبابا ، لا وجوبا ، ولا مقدرا . قبل ذلك منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك . ويؤرخ ، ثم يرفع إلى الحاكم الذي يرى صحة ذلك فيثبته . ويحكم به ، مع العلم بالخلاف . وصورة الكتابة على منفعة ودينار : كاتب فلان عبده فلانا على أن يخدمه خدمة مثله مدة سنة كاملة من تاريخه ، وعلى دينار يؤديه إليه عند انقضاء السنة ، مكاتبة صحيحة شرعية ، وعلى المكاتب أن يحط عن مكاتبه شيئا من الدينار ، أو الربع من الدينار ، امتثالا لأمر الله المطاع . وقبل المكاتب المذكور ذلك منه قبولا شرعيا . ويكمل على نحو ما سبق . صورة مكاتبة الأمة بشرط وطئها إلى حين تؤدي مال الكتابة على مذهب الإمام أحمد وحده : كاتب فلان جاريته فلانة المسلمة ، المرأة الكامل ، أو البالغ العاقل ، المكتسبة الأمينة ، المعترفة بالرق والعبودية ، لما يعلم فيها من الخير والديانة ، ولما تعلمه من الصنعة وعمل الخياطة والمزركش وغير ذلك ، على مبلغ كذا وكذا ، على أنها تقوم له بذلك في كذا وكذا نجما متساوية ، سلخ كل شهر يمضي نجم واحد . وشرط في عقد الكتابة وطئها إلى حين تؤدي نجوم الكتابة . فإذا أدتها إليه صارت حرة من حرائر المسلمات . وعليه أن يؤدي إليها من مال الكتابة الربع ، مكاتبة صحيحة شرعية . قبلتها منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك . ويؤرخ ، ثم يرفع إلى حاكم حنبلي يثبته ، ويحكم به مع العلم بالخلاف .